歓迎の儀式ポーフィリとホンギ（Pōwhiri and hongi）

詳細

ポーフィリとは

ポーフィリ（pōwhiri）は、受け入れ側が訪問者をマラエ（marae）に迎え入れる儀式です。受け入れ側をタンガタ・フェヌア（tangata whenua）、訪問者をマヌヒリ（manuhiri）と呼びます。

近年は、マラエ以外でも使われています。たとえば、職場で新しく入った人を歓迎するときにも、ポーフィリの形式がとられることがあります。

細かい順番や作法は、部族（iwi）やマラエごとに異なります。マラエ全般の作法はマラエ訪問のマナーで説明しています。

主な役割

役割	内容
呼びかけ役（kaikaranga）	儀式の始まりに呼びかけを行う。受け入れ側と訪問者側の両方に置く
話し手（kaikōrero）	演説（whaikōrero）を行う。双方の代表が務める
訪問者のグループ	呼びかけ役と話し手を事前に決め、贈り物（koha）を集めておく

広場（marae ātea）の意味

集会所の前の広場（marae ātea）は、戦いの神トゥーマタウエンガ（Tūmatauenga）の領域とされます。そのため、ここで行われる演説は力強いものでもよいとされています。

ホンギの由来

ホンギ（hongi）は、鼻を軽く押し合わせるあいさつです。その伝統は、最初の人間の女性ヒネアフオネ（Hineahuone）の創造の伝説にさかのぼります。神ターネ（Tāne）が粘土からヒネアフオネを形づくり、鼻から命の息を吹き込んだとされています。詳しくはTe Araのページで読めます。

手順

代表的な流れは次のとおりです。省略される部分や順番が入れ替わる部分もあります。

集合：訪問者が入口の外に集まります。受け入れ側は、訪問者がそろってから歓迎を始めます。
ウェロ（wero、儀礼的な挑戦）：特に重要な客を迎えるときに行われます。挑戦者が置いた木の枝や棒（rākau）を、主賓が拾い上げます。
カランガ（karanga、呼びかけ）：受け入れ側の呼びかけ役が呼びかけ、訪問者側の呼びかけ役が応えます。呼びかけが続く中、訪問者はマラエに入ります。
ハカ・ポーフィリ（haka pōwhiri）：受け入れ側が、歓迎のハカで迎えることがあります。
ファイコーレロ（whaikōrero、演説）：双方の代表が演説します。方式は主に2つです。
- パーエケ（pāeke）：受け入れ側の話し手が先に全員話し、その後に訪問者側が話す
- タウ・ウトゥウトゥ（tau utuutu）：双方が交互に話し、受け入れ側が最後に話す
ワイアタ（waiata、歌）：演説が一つ終わるたびに、話し手と仲間が歌を歌います。
コハ（koha、贈り物）：訪問者から受け入れ側への贈り物です。通常、訪問者側の最後の話し手が地面に置きます。
ホンギとハリルー（harirū、握手）：正式な部分が終わると、訪問者は受け入れ側とホンギと握手を交わします。
ハーカリ（hākari、食事）：最後に食事をします。食事によって、儀式の神聖さ（tapu）が解かれます。

日本との違い・注意点

儀式の流れはマラエや部族によって違います。参加するときは、主催者や受け入れ側に事前に確認し、その場の指示に従ってください。
訪問者側でも役割があります。呼びかけ役、話し手、贈り物の準備を、グループで事前に決めておきます。
ホンギは、日本のおじぎや握手とは違い、相手と顔を近づけるあいさつです。戸惑ったときは、周りの人の動きに合わせるとよいでしょう。
職場や学校の歓迎でも、正式な儀式として行われます。マラエで基本とされる作法（携帯電話の電源を切る、儀式中は飲食しないなど）はマラエ訪問のマナーを参考にしてください。
儀式の詳しい解説はTe Araの「Te kawa o te marae」で読めます。