ハカとカ・マテ（Haka and Ka Mate）
ハカ（haka）は、全身を使い、声を合わせて行うマオリの伝統的な表現です。戦いの踊りだけでなく、歓迎、追悼、祝いなど多くの場面で行われ、種類もたくさんあります。代表的なハカ「カ・マテ（Ka Mate）」は1820年ごろにテ・ラウパラハが作ったもので、商業利用などでは作者の表示が法律で求められます。NZに住む人、学校や職場でハカに触れる人向けです。
詳細
ハカとは
ハカ（haka）は、マオリの伝統的な表現の一つです。列になって並び、歌や詠唱に合わせて踊る集団の芸能をカパ・ハカ（kapa haka）と呼び、ハカはその中心的な演目です。「カパ」は列に並ぶこと、「ハカ」は踊りを意味します。
ハカは戦いの踊りとして知られていますが、それだけではありません。Te Araは、ハカが次のような場面で行われてきたと説明しています。
- 怒りや不満を表す
- 人をたたえる
- 客を歓迎する
- 新しい集会所や食堂を開く
- 亡くなった人に敬意を表す
- 祖先をたたえる
- 伝統を伝える
男性も女性もハカを行います。マラエでの歓迎の儀式で行われるハカ・ポーフィリ（haka pōwhiri）については、歓迎の儀式ポーフィリとホンギで説明しています。カパ・ハカ全体や全国大会テ・マタティニ（Te Matatini）はマオリの伝統芸術を参照してください。
ハカの種類
ハカには多くの種類があります。NZQA（NZ資格庁）のハカの単元基準（unit standard 13371）では、次の種類が挙げられています。
- カイオラオラ（kaioraora）
- ポーケカ（pōkeka）
- マナワ・ウェラ（manawa wera）
- ンゲリ（ngeri）
- タパラヒ（taparahi）
- トゥートゥー・ンガーラフ（tūtū ngārahu）
- ペルペル（peruperu）
- ファカトゥー・ワエワエ（whakatū waewae）
たとえば、ハカ・タパラヒ（haka taparahi）は、東海岸（East Coast）に特徴的な形で、武器を持たず、左足を地面につけたまま行います（Te Araの映像ページ）。また、ポイ（poi）を使うハカ・ポイ（haka poi）は、女性が行う演目として紹介されています。
それぞれの由来や演じ方は、部族（iwi）、準部族（hapū）、家族（whānau）の伝統によって異なります。
体の動きと表情
Te Araは、ハカの心得として「Kia kōrero te katoa o te tinana（体全体で語れ）」という言葉を紹介しています。代表的な表情は次の2つです。
| 用語 | 内容 |
|---|---|
| プーカナ（pūkana） | 目を大きく見開く表情 |
| フェーテロ（whētero） | 舌を突き出す表情 |
NZQAの基準では、このほかにウィリ（wiri）、タカヒ（takahi）、手の動き（mahi ā-ringa）なども、演技の動きとして挙げられています。
演目を導くリーダーは専門の技能を持つ人で、声と動きのタイミングでチーム全体の演技を導きます。
カ・マテ（Ka Mate）
カ・マテ（Ka Mate）は、最もよく知られたハカの一つです。
- 1820年ごろ、ガーティ・トア・ランガティラ（Ngāti Toa Rangatira）の首長テ・ラウパラハ（Te Rauparaha）が作りました。
- テ・ラウパラハは追っ手から逃れるため、ロトアイラ湖（Lake Rotoaira）の島で、首長テ・ファレランギ（Te Wharerangi）にかくまわれました。
- クマラ（kūmara、サツマイモ）の貯蔵穴に隠れ、その上にテ・ファレランギの妻テ・ランギコアエア（Te Rangikoaea）が座って彼を守りました。
- 追っ手が去ったあと、絶望から喜びへと変わる言葉がハカになったとされています。
冒頭の「Ka mate, ka mate! Ka ora, ka ora!」は、「死ぬ、死ぬ、生きる、生きる」という意味です（オールブラックスのカ・マテのページ）。
ラグビー代表は、1888〜89年のネイティブズ（Native team）の遠征のころから試合前にハカを行い、1905年のオールブラックスがテ・ラウパラハのハカを披露しました。ラグビーとハカについてはNZのラグビーを参照してください。
ハカ・カ・マテ帰属法（Haka Ka Mate Attribution Act 2014）
ハカ・カ・マテ帰属法は、ガーティ・トア・ランガティラと王室（政府）とのワイタンギ条約の和解（Treaty settlement）を実施するための法律です。ガーティ・トアが、カ・マテについて永久に譲渡できない「作者の表示を求める権利（right of attribution）」を持つことを認めています。条約和解の仕組みはワイタンギ条約の和解で説明しています。
作者の表示が必要な場面と、必要でない場面は次のとおりです（MBIEのガイドラインによる）。
| 区分 | 場面 |
|---|---|
| 表示が必要 | 商業目的でカ・マテを出版する場合 |
| 表示が必要 | カ・マテを一般に向けて発信する場合（放送・ネット配信など） |
| 表示が必要 | カ・マテを含む映像作品を公開・頒布する場合 |
| 表示は不要 | カ・マテを演じること（カパ・ハカのグループによる演技を含む） |
| 表示は不要 | 教育目的での使用 |
| 表示は不要 | 批評、評論、時事の報道のための使用 |
表示が必要な場合は、「テ・ラウパラハがカ・マテの作者であり、ガーティ・トア・ランガティラの首長であったこと」を、見る人・聞く人にわかるよう、はっきりと示します。
- この法律は、使用料や許可料を定めるものではありません。演じることを禁止するものでもありません。
- 表示がない場合、ガーティ・トアは裁判所に表示を求める宣言（declaration）を申し立てることができます。
- 権利の代表は、テ・ルーナンガ・オ・トア・ランガティラ（Te Rūnanga o Toa Rangatira Incorporated）です。表示や、使い方がふさわしいかについての相談先として案内されています。
詳しくはMBIEのガイドライン（PDF）で確認してください。商業利用を考えている場合は、弁護士など専門家に相談してください。
日本との違い・注意点
- ハカは見世物やパフォーマンスとしてだけでなく、歓迎や追悼など、儀式の一部として行われます。場面によって意味が違うことを知っておくとよいでしょう。
- ハカには部族や家族ごとの伝統があり、正しい場面・場所・機会に行うことが重視されます。自分で行う場合は、指導する人や受け入れ側の指示に従ってください。
- カ・マテを広告、商品、映像作品などで使う場合は、法律で作者の表示が求められます。表示とは別に、使い方がふさわしいかについては、テ・ルーナンガ・オ・トア・ランガティラが相談先として案内されています。